Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 7. lekce

7. pokračování korespondenčního kurzu - verše 1.36-41
Vznik Ardžunovy pochybnosti, který se obává, že svou touhou po království způsobí více škody
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 1.36.

nihatja dhártaráštránnah ká prítih sjádždžanárdana
pápamevášrajedasmánhatvaitánátatájinah

Zabití Dhrtaráštrovců, jaké štěstí Džánardano?
Hřích nás určitě poskvrní, zabitím těchto zločinců.

Jaké štěstí nám přinese zabití Dhrtaráštrových synů, Ó Pane lidí? Hřích nás určitě poskvrní, když zabijeme tyto zločince.

nihatja	zabití
dhártaráštrán	Dhrtaráštrovy syny
nah	nám; nás
ká	co
prítih	štěstí; radost
sjádž	vzejít
džanárdana	Kršna - lidmi vzývaný; ničitel, vládce lidí
pápam	hřích; zlý čin
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
ášrajed	poskvrnit
asmán	těchto
hatva	zabít
etán	tyto
átatájinah	zločinec

Verš : 1.37.

tasmánnárhá vajam hantum dhártaráštránsvabándhaván
svadžanam hi katham hatvá sukhinah sjáma mádhava

Proto zabít nemůžeme Dhrtaráštrovce, přátele.
Příbuzných zabití jaké nám štěstí dá, Ó Mádhavo?

Proto není správné zabít Dhrtaráštrovy syny a jejich přátele. Zabijeme-li naše příbuzné, jaké z toho pro nás vzejde štěstí, Ó Mádhavo?

Ardžuna se nyní obává vlastního neštěstí, které vznikne pokud bude bojovat a zabíjet své blízké, kteří bojují v nepřátelské armádě. Kršna ho v druhé kapitole poučí, že činy má právo konat, ale ne pro jejich plody a bez ohledu na následky.
Ardžuna je vládce a válečník a jeho povinností je ochrana společnosti, i za pomoci války a zabíjení protivníků. Ardžuna bude dále poučen, že on i kdokoli jiný má své povinnosti vykonat a spokojenost čerpat z jejich správného vykonání. Žádný následek jeho správné činnosti ho nemůže poskvrnit. Všichni jeho současní protivníci měli možnost válce zabránit nebo se čestně vyhnout tomu, aby bojovali proti spravedlivým Pánduovcům. Jelikož tak neudělali, tak za to oni musí nést následky.
Těsně před bitvou vyzve Ardžunův nejstarší bratr Judhištira Kuruovské bojovníky, aby ti, kdo chtějí bojovat za spravedlivou věc, přešli k němu a on je přivítá je ve svém vojsku. Jediný bojovník najde odvahu a uposlechne. Je to Jujutsu, nemanželský syn krále Dhrtaráštry a služebné, nevlastní bratr krále Durjódhany. Přejde do Judhišthirova vojska a jako jeden z mála bojovníků válku přežije.

tasmát	proto
na	Ani; ne-
arhá	zásluha
vajam	my
hantum	zabít
dhártaráštrán	Dhrtaráštrovy syny
svabándhaván	přátelé
svadžanam	příbuzní; blízcí
hi	jistě; také
katham	jak
hatvá	zabít
sukhinah	štěstí
sjáma	vzejde; bude
mádhava	Kršna - manžel bohyně štěstí a příznivého osudu Lakšmí

Verš : 1.38.

jadjapjete na pašjanti lobhopahatačetasah
kulakšajakrtam došam mitradrohe ča pátakam

Ani když oni nevidí, chtivostí srdce zkažená,
rodu zmar také rozepře, s přáteli chybou a hříchem,

Ani když oni nevidí díky svým srdcím zkaženým chtivostí zkázu rodiny a rozepře mezi přáteli jako chybu a hřích,

jadi	jestli
api	v; i; zahrnovat
ete	tyto; ty
na	Ani; ne-
pašjanti	vidět
lobha	chtivost; nenasytnost
upahata	zkažen; poškozen
četasah	srdce; přeneseně mysl
kula	rod; rodina
kšaja	zničení
krtam	dělat; způsobit; úděl
došam	chyba; zločin
mitradrohe	rozepře s přáteli
ča	a; také
pátakam	hříšný čin

Verš : 1.39.

katham na gňejamasmábhih pápádasmánnivartitum
kulakšajakrtam došam prapašjadbhirdžanárdana

proč však ani my nevíme, jak odvrátit ten hrozný hřích,
z rodu zmaru vzniklé zlo, vidící, Ó Džánardano?

proč ani my nevíme, jak tento hřích odvrátit, i když zlo ze zničení rodiny vidíme, Ó Pane lidí?

Toto je velice krutá pravda. My spravedliví a čestní lidé musíme hrát hru lidí zlých a poživačných. Proč nemůžeme žít ve spravedlivém světě?
Odpověď je samozřejmě snadná. Tento svět je pomíjivý, plný bolesti a smutku. Takový je zde i život všech tvorů. Žádný z nich není od utrpení osvobozen.
Máme přesto jednu výhodu. Čestní a spravedliví mohou žít zároveň zde i ve světě věčně spravedlivém. Záleží jen na nich, kdy si tuto svou vyšší existenci uvědomí.

katham	jak
na	Ani; ne-
gňejam	znát; poznávané
asmábhih	naše
pápád	pro hřích; zlý čin
asmán	těchto
nivartitum	zastavit
kula	rod; rodina
kšaja	zničení
krtam	dělat; způsobit; úděl
došam	chyba; zločin
prapašjadbhir	ti kdo vidí
džanárdana	Kršna - lidmi vzývaný; ničitel, vládce lidí

Verš : 1.40.

kulakšaje pranašjanti kuladharmáh sanátanáh
dharme našte kulam krtsnamadharmo'bhibhavatjuta

Rodu zmar potom rozbíjí rodinný řád ten odvěký,
řád mizí, v celých rodinách, nastává potom zlořád jen.

Zkáza rodu zničí odvěký rodinný řád, řád společnosti zaniká a tak celé rody upadají do bezzákonnosti.

kula	rod; rodina
kšaje	zničení
pranašjanti	zničí
kula	rod; rodina
dharmáh	Osud; řád; posvátné obřady; oběti a morální povinnosti popsané védami
sanátanáh	odvěké
dharme	řád; obřady
našte	upadají; zanikají
kulam	rodina
krtsnam	celý
adharmo	úpadek řádu; bezzákonnost
abhibhavati	nastává
uta	pouze; také

Verš : 1.41.

adharmábhibhavátkršna pradušjanti kulastrijah
stríšu duštásu váršneja džájate varnasankarah

Zlořádem nastane, Kršno, zkaženost žen v rodinách,
a žen úpadkem, Váršnéjo, nastává lidí míšení.

Nastane-li bezzákonost, Ó Kršno, ženy v rodinách ztratí mravnost a úpadkem mravů žen vznikne smíšení společenských tříd.

Ženy mají v indické společnosti velmi čestné místo. Ovšem jen ty, které svým ctnostným životem přispívají ke klidu a stabilitě rodin a tím i celé společnosti. Rodina nejsou v indickém chápání pouze rodiče s dětmi, ale zahrnuje všechny generace, od uctívaných stařečků až po nejmladší děti, včetně všech sestřenic a bratanců. Člověk není tvůrce rodiny, je jen jednou z mnoha součástí, která má své místo, své povinnosti a která z rodiny může čerpat své jistoty.
Pokud se společnost poškodí, potom i ženy ztrácejí potřebu chovat se ctnostně a tím dojde k poškození rodinného soužití a hlubokému rozkolu celé společnosti.
Toho jsme bohužel svědky my v naší současné společnosti. Naše doba, neboli stav naší morálky a sounáležitosti, je díky mnoha hrůzám a zvratům natolik poškozený, že prakticky není žádná cesta zpět k harmonické společnosti. Hlavním problémem je, že dané slovo prakticky nic neznamená a proto si lidé už předem nedůvěřují. Tato nedůvěryhodnost začíná u vládců a obyčejní lidé živelně následují jejich vzor.
Většině lidí se zdá, že to není tak zlé a že je to mnohem lepší než dříve. Zdánlivě si žijeme dobře, ale nikdo nevidí a nechce vidět, kdo všechno na naše dobré živobytí doplácí, počínaje drancovanou přírodou a levnou pracovní silou v rozvojovém světě a námi samotnými, neustále se někam bezhlavě ženoucími konče.

adharma	úpadek řádu; bezzákonnost
abhibhavát	nastává
kršna	Kršna
pradušjanti	úpadek; zkažení
kula	rod; rodina
strijah	ženy
stríšu	ženy
duštásu	úpadek mravu
váršneja	Kršna - potomek Vršni
džájate	vzniká; rodí se; nastává
varna	kasta; společenská třída; barva
sankarah	smíšení

Předchozí lekce Následující lekce