22. pokračování korespondenčního kurzu - verše 3.14-19
Věčný koloběh činů, jejich příčin a následků a moudrý způsob osvobození tohoto koloběhu.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv | | Verš : 3.14. | 
| annádbhavanti bhútáni pardžanjádannasambhavah
jagňádbhavati pardžanjo jagňah karmasamudbhavah
Jídlo dá život bytostem a z deště jídlo vyrůstá.
Oběti deštěm stanou se, z činů zrodí se oběti. | | | Jídlo dá život všem tvorům, díky dešti jídlo vyrůstá. Naše oběti se stanou deštěm a z našich činů se zrodí tyto oběti. | V Indii, kde vysychají řeky, je voda vzácná tekutina. Voda je v pravdě krví indické země a aby bylo dostatek vody, musí být v harmonii celý vesmírný systém. Jakýkoli necitlivý zásah může způsobit katastrofu, například takovou jakou způsobilo odlesnění Indie pod vládou angličanů. Vypěstovat strom v tropické Indii znamená mnohaletou péči, pravidelné zalévání a ochranu stromečku, který se v dospělosti odmění svým dobrodincům chladným stínem a udržováním vody.
Koloběh uvedený v tomto a následujícím verši ukazuje závislost lidí na přírodě a jejich povinnost o přírodu co nejlépe pečovat svým skromným a laskavým způsobem života. | | annád | Jídlo | | bhavanti | stát se | | bhútáni | bytosti; tvory; prvky | | pardžanjád | déšť | | anna | jídlo | | sambhavah | povstat | | jagňád | oběti | | bhavati | stane se; nastane | | pardžanjo | déšť | | jagňah | oběti | | karma | čin; činnost | | samudbhavah | zrodit |
| | | Verš : 3.15. | 
| karma brahmodbhavam viddhi brahmákšarasamudbhavam
tasmátsarvagatam brahma nitjam jagňe pratišthitam
Činy z Brahma povstanou. Věz, Brahma neměnnost jen zrodí.
Proto všude jsoucí Brahma věčně v oběti spočívá. | | | Činy povstávají z Brahma. Věz, že Brahma povstává z neměnnosti a věčnosti. Proto ve všeprostupujícím Brahma je na věky moc a síla všech obětí. | | Protože naše skutečné Já je samo věčné Brahma, tak naše těla svou moudrou činností přispívají k tomu, aby se věčný duch mohl osvobodit a přivinout i tělo ke své přirozenosti - k nepomíjivému štěstí. | | karma | čin; činnost | | brahma | Brahma; Védy | | udbhavam | povstat | | viddhi | znát; vědět | | brahma | Brahma; Védy | | akšara | nezničitelný; neměnný | | samudbhavam | zrodit | | tasmát | proto | | sarva | všichni; vše | | gatam | prostupovat | | brahma | Brahma; Védy | | nitjam | věčné | | jagňe | oběti | | pratišthitam | ustálená; upevněná |
| | | Verš : 3.16. | 
| evam pravartitam čakram nánuvartajatíha jah
aghájurindrijárámo mogham pártha sa džívati
Tento spojitý koloběh, tady kdo nenásleduje,
život prožitky zkažený, zbytečný, Pártho, on žije. | | | Kdo zde neudržuje tento souvislý koloběh, ten žije život zbytečný, poskvrněný smyslovými prožitky, Synu Prthy. | Kdo žije puzen svými touhami, ten vykoná mnoho hanebných činů, kterými ubližuje celému svému okolí. Jeho životní pouť bude obtížná, plná neklidu a nečestnosti.
Je smutné, že vše co nemoudrý člověk vykonává, dělá pro štěstí své a svých blízkých, které má rád. Takové štěstí nemá však dlouhého trvání a končí vždy ve smutku.
Nelze však říci, že takový život je bezcenný, to rozhodně ne. Bytost získá mnoho zkušeností, které jí doposud chyběly. Pravda, tyto zkušenosti by bylo možno získat mnohem snáze od mudrců nebo z moudrých knih. Ale takto získané zkušenosti se zcela jistě zúročí v dalším vtělení. Tehdy bytost bude podvědomě vědět, že nemoudrá cesta životem není správná a možná konečně nalezne správnou cestu k nezávislému věčnému štěstí. | | evam | tak | | pravartitam | roztočený; pohybující se | | čakram | disk; kolo | | na | Ani; ne- | | anuvartajati | následovat | | iha | zde | | jah | kdo | | agha | poskvrnění; hřích | | ájuh | život; žití v těle | | indrija | smyslové | | árámo | potěšení | | mogham | marný; zbytečný | | pártha | Ardžuna - syn Prthy (Kuntí) | | sah | on; ten; tak | | džívati | žít |
| | | Verš : 3.17. | 
| jastvátmaratireva sjádátmatrptašča mánavah
átmanjeva ča santuštastasja kárjam na vidjate
Kdo se raduje ve svém Já, člověk naplněný svým Já,
tak spokojený ve svém Já, více nemá zde povinnost. | | | Člověk, který se ve svém Já raduje, který je svým Já naplněný a který je samozřejmě ve svém Já spokojený, nemá již více povinností. | | Toto je správný způsob žití. Radovat se ve své věčné podstatě, žít pro ni a být v ní spokojený. Takový člověk, který neutíká do světa a nehledá v něm svůj smysl života splnil jedinou věčnou povinnost. Nalezl sám sebe. | | jah | kdo | | tu | ale; však | | átma | pravé Já; mysl | | ratir | radovat se | | eva | jistě; zajisté; samozřejmě | | sjád | být; zůstat | | átma | pravé Já; mysl | | trptaš | být naplněn | | ča | a; také | | mánavah | člověk | | átmani | svým pravým Já; myslí | | eva | jistě; zajisté; samozřejmě | | ča | a; také | | santuštas | spokojený | | tasja | jeho | | kárjam | povinnosti | | na | Ani; ne- | | vidjate | tam je; existuje |
| | | Verš : 3.18. | 
| naiva tasja krtenártho nákrteneha kaščana
na čásja sarvabhútešu kaščidarthavjapášrajah
Nemá důvod konat činy, ani důvod je nekonat.
A také na všech bytostech nemá důvod být závislý. | | | Jistě nemá ke konání činů žádný důvod, ani nemá důvod k nekonání činů. Také nemá důvod být závislý na kterékoli ze všech bytostí . | Moudrý člověk přirozeně koná své povinnosti. Osvobození ducha samozřejmě tělo povinností nezbavuje. Neexistuje sice žádný důvod, který by ho nutil konat činy, zároveň však neexistuje důvod je nekonat.
Svobodný člověk není puzen k činnosti touhou, ani necítí k činnosti žádný odpor. Pokud jde o jeho povinnost, zcela jistě se ji bude snažit vykonat. Pokud jde o činnost nad rámec povinností, potom je zcela jeho na rozhodnutí, zda danou činnost vykoná či ne. | | na | Ani; ne- | | eva | jistě; zajisté; samozřejmě | | tasja | jeho | | krtena | činnost | | artho | důvod; potřeba | | na | Ani; ne- | | akrtena | nečinnost | | iha | zde | | kaščana | cokoli; kdokoli | | na | Ani; ne- | | ča | a; také | | asja | této; tohoto | | sarva | všichni; vše | | bhútešu | bytosti | | kaščit | někdo | | artha | zisk; potřeba; důvod | | vjapášrajah | závislost; pouto |
| | | Verš : 3.19. | 
| tasmádasaktah satatam kárjam karma samáčara
asakto hjáčarankarma paramápnoti púrušah
Proto vždy nepřipoutaný povinnost svou tu vykonej.
Svobodným jistě chováním, tak bytost Boha dosáhne. | | | Bez závislosti proto vždy správně vykonej své povinnosti. Konáním činů bez závislostí taková bytost zcela jistě dosáhne Nejvyššího. | | Pokud je člověk na cestě za svobodou musí se snažit co nejlépe rozpoznat své povinnosti a tyto konat tak dobře, jak jen to jde. To je základní pravidlo jakékoli duchovní cesty. Stačí pouze pravidelné, každodenní plnění svých povinností aby člověk v okamžiku smrti dosáhl svobody. Avšak bez plnění povinností je jakákoli snaha odsouzena k nezdaru. | | tasmát | proto | | asaktah | nepřipoutaný | | satatam | vždy; stále | | kárjam | povinnosti | | karma | čin; činnost | | samáčara | správné konání; jednání | | asakto | nepřipoutaný | | hi | jistě; také | | áčaran | konání; chování | | karma | čin; činnost | | param | nejvyšší; dávné; věčné | | ápnoti | získat | | púrušah | Osoba |
| | | Předchozí lekce Následující lekce |
Zařazeno dne : 30.6.2011, zobrazeno : 2536
|