Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 51. lekce

51. pokračování korespondenčního kurzu - verše 7.26-30
Popis cesty moudrého uctívání, která skončí poznáním.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv v MP3

Verš : 7.26.

vedáham samatítáni vartamánáni čárdžuna
bhavišjáni ča bhútáni mám tu veda na kaščana

Znám Já všechno to co bylo a co je nyní, Ardžuno,
i co se stane bytostem. Mne ale nikdo nepozná.

Znám Já, Ardžuno, co se událo a co se právě děje, i co se stane bytostem. Mne však nezná nikdo.

Věčný duch dlí v srdci každé bytosti, je věčným svědkem a zná, co se událo nejen v tomto vtělení, ale i ve vtěleních předchozích. To říká Kršna Ardžunovi na začátku čtvrté kapitoly. Budoucnost každé bytosti vždy skončí smrtí a tak klidně může Kršna prohlásit, že zná i budoucnost bytostí. Nakonec si tak trošku postěžuje, že Jeho nezná nikdo. Jeho znamená Kršnu věčného, kterým je věčným Brahma. Všichni chtějí po Kršnovi všechno možné, ale jen opravdu málokdo chce poznat Kršnovu přirozenost a stát se věčnému Kršnovi rovným.
Skoro nikdo se nechce teď vzdát svých tužeb po pomíjivých věcech, které stejně časem opustí. I když Kršna slibuje nádhernou věčnou svobodu, nikdo pro ni nepřichází.

veda	vědět; Védy, posvátné knihy
aham	Já, jsem
samatítáni	minulost
vartamánáni	přítomnost
ča	a; také
ardžuna	Ardžuna - jeden z pěti Pánduovců; hlavní hrdina Bhagavadgíty, syn boha Indry. K němu Kršna pronáší svůj Zpěv Vznešeného
bhavišjáni	budoucnost
ča	a; také
bhútáni	bytosti; tvory; prvky
mám	mne
tu	ale; však
veda	vědět; Védy, posvátné knihy
na	Ani; ne-
kaščana	cokoli; kdokoli

Verš : 7.27.

iččhádvešasamutthena dvandvamohena bhárata
sarvabhútáni sammoham sarge jánti parantapa

Chtění, odpor zrodí dvojnost a ta oklame Bhárato.
Všechny bytosti do klamu vejdou zrodem, Parantapo.

Dvojnost vzniklá ze chtění a odporu oklame Bhárato. Zrozením vstupují do klamu všechny bytosti, Ničiteli nepřátel.

Každá bytost získáním těla začne prožívat rozpolcenost, objeví se různé protikladné pocity a na konec bytost zapomene na nejvyšší prvotní stav a nadšeně hraje hru života. Čím dříve se začne zajímat o smysl celé té hry, tím rychleji může objevit onen zapomenutý nejvyšší stav.
Čím později začne bytost hledat cestu ven, tím déle to trvá. Mysl dospělého člověka rychle tuhne a kostnatí a odstranit všechna vytvořená dogmata je čím dál více nadlidský úkol. Pokud se bytost začne zajímat o smysl života až ve chvíli, kdy se dostane do těžkých problémů, potom je nalezení cesty ven ze hry velice nesnadné, či spíše prakticky nemožné.

iččhá	chtění
dveša	odpor
samutthena	vznikat; povstávat
dvandva	dvojnost
mohena	klam
bhárata	Bharata - potomek dynastie Bharatů (Dhrtaráštra, když mluví Saňdžaja; Ardžuna, když mluví Kršna)
sarva	všichni; vše
bhútáni	bytosti; tvory; prvky
sammoham	klam; mylná představa
sarge	stvoření; zrod
jánti	dojít
parantapa	Ardžuna - ničitel nepřátel

Verš : 7.28.

ješám tvantagatam pápam džanánám punjakarmanám
te dvandvamohanirmuktá bhadžante mám drdhavratáh

Kdo však došli konce hříchu, ti lidé jen ctnostných činů,
nad dvojností, klamu prostí, pevnými sliby, Mne tak ctí.

Ale ti, kdo jíž více nehřeší, lidé konající ctnostné činy, ti jsou od dvojnosti a klamu osvobozeni díky svým pevným postojům a protože Mne uctívají.

Všichni musíme projít nevědomostí, kterou popisuje minulý verš. Nicméně cestou očisty našeho života, tedy nejprve činů, potom řeči a nakonec i očistou mysli se můžeme vrátit do původního jedinečného stavu věčnosti.
K tomu je zapotřebí pevné rozhodnutí, že svůj život očistím. Jako vzor může sloužit jakýkoli vznešený a čistý princip.

ješám	kterým; kteří
tu	ale; však
anta	konec
gatam	prostupovat
pápam	hřích; zlý čin
džanánám	lidé
punja	spravedlivé; správné
karmanám	činy
te	Tobě; tito
dvandva	dvojnost
moha	zmatení představ; klam; iluze
nirmuktá	osvobozen
bhadžante	uctívat
mám	mne
drdha	houževnatá; pevná
vratáh	slib; závazek

Verš : 7.29.

džarámaranamokšája mámášritja jatanti je
te brahma tadviduh krtsnamadhjátmam karma čákhilam

Stáří a smrti být zbaven, kdo touží, ke Mně se schová,
ti Brahma poznají celé, ducha i všechny činnosti,

Kdo usiluje o osvobození od stáří a smrti, ten se ke Mně uchýlí. Ten pozná celé Brahma, ducha i všechny činnosti.

I zde platí, že po vykonání určitého úsilí bude bytost pohlcena něčím mnohem mocnějším a vznešenějším, než kdy byla sama. Tehdy se veškerá víra a pevnost přetaví do poznání. Nejprve musíte vlastním cvičením svou mysl zklidnit a soustředit na představu boha. Až bude vaše cvičení dostatečně silné a správně zaměřené, tehdy vás skutečný Bůh navštíví ve formě své milosti a blaženosti.

džará	stáří
marana	smrt
mokšája	osvobozen
mám	mne
ášritja	uchýlit se
jatanti	usilovat
je	kdo
te	Tobě; tito
brahma	Brahma; Védy
tat	to
viduh	dozvědět se; znát; vědět
krtsnam	celý
adhjátmam	prostoupený Já; původ Já; duch
karma	čin; činnost
ča	a; také
akhilam	zcela

Verš : 7.30.

sádhibhútádhidaivam mám sádhijagňam ča je viduh
prajánakále'pi ča mám te vidurjuktačetasah

původ bytostí i bohů, původ oběti, poznají,
a i v čase smrti znají Mne Ti srdcem zapojení.

Kdo Mne poznají jako původ bytostí, původ bohů i původ oběti, ti Mne znají a jsou i v čase smrti spojeni svým srdcem se Mnou.

Hra života má svá pravidla a stejně tak má svá pravidla uvědomění si života jako hry. Pro dosažení úspěchu je nutné věřit v nejvyšší cíl, pěstovat vznešené ctnosti a zbavovat se neřestí, poznávat pravidla života i fungování vlastní mysli, která nám život zobrazuje. Postupně pomocí víry v nejvyšší stav, odříkání, poznávání, očišťování mysli a setrvávání v klidu odstraňovat pouta, která nás váží do hry a nakonec se vrátí ke spočívání v nejvyšším stavu.
Je více způsobů, jak nejvyššího cíle dosáhnout. Ze všech nejmocnější je cesta moudré oddanosti k projevenému Bohu. Tímto způsobem je totiž možné žít dále běžný činný lidský život, konat své povinnosti, cvičit svou mysl na běžných každodenních obtížích a tak se krok za krokem pomalu, ale jistě osvobozovat.
Je nutno mít neustále na mysli tento věčný cíl a víru, že dosáhnu stavu, kdy budu moci být odměněn.

sah	on; ten; tak
adhibhúta	nadbytost; původ bytostí
adhidaivam	nadbůh; původ bohů
mám	mne
sah	on; ten; tak
adhijagňam	nadoběť; původní oběť
ča	a; také
je	kdo
viduh	dozvědět se; znát; vědět
prajána	odchod; smrt
kále	čas; doba života
api	v; i; zahrnovat
ča	a; také
mám	mne
te	Tobě; tito
viduh	dozvědět se; znát; vědět
jukta	zapřažen; zapojen
četasah	srdce; přeneseně mysl

Předchozí lekce Následující lekce