Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 53. lekce

53. pokračování korespondenčního kurzu - verše 8.7-13
Jak využít poslední chvíle lidského života.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 8.7.

tasmátsarvešu kálešu mámanusmara judhja ča
majjarpitamanobuddhirmámevaišjasjasamšajam

Proto v každém okamžiku jen na Mne mysli a bojuj.
Mně zasvěť mysl a rozum, Mne pak získáš bez pochyby.

Proto na Mne mysli v každém okamžiku a bojuj. Když Mně zasvětíš svou mysl a rozum, jistě Mne bez pochyby dosáhneš.

Naprosto jednoznačná Kršnova výzva - konej své povinnosti, ale mysli na Mne stále. Svým rozjímáním změň své myšlení tak, aby tam zůstaly jen ctnosti a pak budeš připraven na Boží milost.
Zde můžeme najít i jinou moudrost. Žijte tak, jak by to byl váš poslední okamžik. Neodkládejte nic na později, ale mějte všechny své povinnosti každý den splněny.

tasmát	proto
sarvešu	všude; vše
kálešu	čase
mám	mne
anusmara	myslet; upni mysl
judhja	bojuj
ča	a; také
maji	Mně
arpita	zasvětit
manah	mysl
buddhih	moudrost; rozum
mám	mne
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
ešjasi	získáš; dosáhneš; dojdeš
asamšajam	nepochybně

Verš : 8.8.

abhjásajogajuktena četasá nánjagáminá
paramam purušam divjam játi párthánučintajan

Cvičením Jógy spřažená mysl jinam nezabloudí.
Nejvyšší Osoby Božské dojde, Pártho, meditací.

Mysl zapojená cvičením v disciplíně nikam jinam nezabloudí a neustálou meditací dosahuje Nejvyšší Božské Osoby, Synu Prthy.

Pro využití okamžiku smrti k osvobození ducha je nutné celoživotní, pravidelné cvičení vznešených ctností, víry a schopnosti koncentrace. A nejjednodušší cesta je cesta činů - karmajóga. Pro ni nepotřebujete nic než žít čistý, užitečný a činorodý život. To je ten nejsnadnější druh jógy. Je jistě možno navíc používat také jiné metody, ale plnění povinností je nenahraditelné.

abhjása	duchovním cvičením
joga	Jóga - učení o ukázněném chování vedoucím k osvobození bytosti; disiplína; snaha; vůle
juktena	spřežen; zapojen
četasá	srdce; přeneseně mysl
na	Ani; ne-
anja	jiní; ostatní
gáminá	bloudit
paramam	nejvyšší
purušam	bytost; osoba
divjam	Božský
játi	dosahuje; jde
pártha	Ardžuna - syn Prthy (Kuntí)
anučintajan	vždy myslí; medituje

Verš : 8.9.

kavim puránamanušásitáramanoraníjámsamanusmaredjah
sarvasja dhátáramačintjarúpamáditjavarnam tamasah parastát

K mudrci dávnému zákonodárci než atom menšímu kdo mysl upne,
tvůrci všeho nepostižitelnému, co jasem slunce temnotu překoná

Kdo svou mysl upne na mudrce odvěkého, zákonodárce jemnějšího než atom, na ustanovitele všeho s nepostižitelnou podobou, který barvou slunce temnotu překonává,

kavim	mudrc; znalec učení
puránam	odvěký
anušásitáram	vládce; ten kdo nastolil pravidla
anor	atom
aníjámsam	menší; jemnější
anusmared	myslet; upnout mysl
jah	kdo
sarvasja	všechna; každé
dhátáram	ustanovitel; udržovatel
ačintja	nepochopitelný; nepostižitelný
rúpam	podoba; forma
áditja	slunce
varnam	kasta; společenská třída; barva
tamasah	kvalita temnoty
parastát	nadřazené; přesahující

Verš : 8.10.

prajánakále manasá'čalenabhaktjá jukto jogabalena čaiva
bhruvormadhje pránamávešja samjaksa tam param purušamupaiti divjam

a v odchodu čase s myslí nehybnou oddaně spřažen jistě jógy silou,
mezi obočí životní dech cílí, ten k Nejvyšší Osobě dojde Božské.

v čase odchodu z těla s myslí uklidněnou, oddaně zapojeni a silou disciplíny, mezi obočí správně upnuli životní sílu, ti dojdou k té Nejvyšší Božské Osobě.

prajána	odchod; smrt
kále	čas; doba života
manasá	mysl
ačalena	nepohyblivý; pevný
bhaktjá	oddanost
juktah	zapojit; zapřáhnout
joga	Jóga - učení o ukázněném chování vedoucím k osvobození bytosti; disiplína; snaha; vůle
balena	síla
ča	a; také
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
bhruvoh	obočí
madhje	mezi
pránam	životní síla výdechu
ávešja	upnout
samjak	správně; zcela
sah	on; ten; tak
tam	k němu; tomu
param	nejvyšší; dávné; věčné
purušam	bytost; osoba
upaiti	dojít
divjam	Božský

Verš : 8.11.

jadakšaram vedavido vadantivišanti jadjatajo vítarágáh
jadiččhanto brahmačarjam čarantitatte padam samgrahena pravakšje

Té Nezničitelné znalci Véd zvané, vstoupí vytrvalý a svodů prostý,
kdo touží a činy jen v Brahma koná, jeho stav skvělý ti stručně objasním.

Té, kterou znalci Véd zvou nezničitelná, kam vstupují jen ti vytrvalí, osvobozeni od půvabu, ti, kdo touží a pouze činy ve shodě s Brahma provádějí. Jejich skvělý stav ti stručně objasním.

V okamžiku smrti je nutno vložit vše s naprostou důvěrou do rukou Boha. Je potřeba opustit tento svět bez jediné myšlenky na to, co zde zůstává. Lidský život končí a nás čeká spravedlivé vyúčtování. V Indii mají krásné příběhy, jeden o otci, který v okamžiku své smrti volal svého syna jménem Višnua a to stačilo k jeho osvobození. Obávám se, že tak snadné to není. Na druhou stranu to není ani nikterak obtížné nebo nedosažitelné. Každý člověk má možnost dosáhnout osvobození za života a také i v hodině smrti. Zda toho dosáhne je dáno jen jeho ochotou se změnit a poctivým cvičením. Samozřejmě je nutno zcela a naprosto věřit ve vznešený princip a v to, že je možno ho dosáhnout.
Svět nesmíte opouštět ani v hněvu a opovržení a ani v touze či pocitu nenahraditelnosti. Prostě žijete jednoduchý a poctivý život a když se přiblíží konec, tak jen odložíte své nářadí a s naprostou důvěrou počkáte na konec tohoto života a začátek něčeho mnohem krásnějšího.

jad	pro; který
akšaram	nezničitelný; neměnný
veda	vědět; Védy, posvátné knihy
vidah	znalí
vadanti	říci
višanti	vstoupit
jad	pro; který
jatajah	vytvalý
víta	zbavený
rágáh	lákání; půvab; svody
jad	pro; který
iččhanto	chtít
brahmačarjam	žák - první epocha života hinduisty; celibát; jednání ve shodě s Brahma
čaranti	provádět
tat	to
te	Tobě; tito
padam	stav
samgrahena	stručně
pravakšje	objasním

Verš : 8.12.

sarvadváráni samjamja mano hrdi nirudhja ča
múrdhnjádhájátmanah pránamásthito jogadháranám

Všechny brány on ovládá a mysl v srdci zadrží,
hlavě nechá svůj dech žití, v józe soustředěn spočívá.

Ovládá všechny brány těla a mysl drží v tichu srdce, hlavě přenechá dech svého života, spočívá soustředěn disciplínou.

sarva	všichni; vše
dváráni	brány
samjamja	ovládat
manah	mysl
hrdi	srdce
nirudhja	zadržet; spoutat
ča	a; také
múrdhni	v hlavě
ádhája	odevzdá; přenechá
átmanah	mysl; pravé Já; svoje
pránam	životní síla výdechu
ásthitah	umístěn
joga	Jóga - učení o ukázněném chování vedoucím k osvobození bytosti; disiplína; snaha; vůle
dháranám	soustředění

Verš : 8.13.

omitjekákšaram brahma vjáharanmámanusmaran
jah prajáti tjadžandeham sa játi paramám gatim

Óm to jednoslovné Brahma pěje, na Mne mysl upne,
kdo odchází, vzdá se těla, ten dosáhne cíl nejvyšší.

Kdo odchází, vzdává se těla, pronáší Óm, toto jednoslabičné Brahma a na Mne mysl upíná, ten dosáhne nejvyšší cíl.

Zde se opět jedná o popis stavu nejvyššího. Zároveň je však naznačeno, čemu je nutno věnovat pozornost. Je to zvládnutí smyslových vjemů a schopnost vtáhnout pozornost do svého srdce. Starost o tělesné pochody, včetně dýchání nechá mozku bez toho, aby se tomu věnovala jakákoli pozornost.
K soustředění je možno použít mantry a jako výborné cvičení je představovat si svoji smrt. Když se s ní smíříme, potom bude náš odchod mnohem jednodušší a naše další bytí bude také příznivější.
Musíme si uvědomit, že bez dlouhodobé přípravy na tento okamžik nelze dosáhnout ani důvěry v Boha ani správného uvolnění a meditačního soustředění.

om	Óm - jednoslabičné Brahma
iti	tak; proto
eka	jeden
akšaram	nezničitelný; neměnný
brahma	Brahma; Védy
vjáharan	pronášet; zpívat
mám	mne
anusmaran	myslet; upnout mysl
jah	kdo
prajáti	odcházet
tjadžan	zříkat se; zanechat
deham	tělo
sah	on; ten; tak
játi	dosahuje; jde
paramám	nejvyšší; věčný
gatim	cíl

Předchozí lekce Následující lekce