Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 93. lekce

93. pokračování korespondenčního kurzu - verše 14.11-15
Projevy jednotlivých kvalit a druhy zrodu pro bytosti žijících v jednotlivých kvalitách.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 14.11.

sarvadvárešu dehe'sminprakáša upadžájate
gňánam jadá tadá vidjádvivrddham sattvamitjuta

Ze všech bran těla tohoto když čistá záře line se
z poznání, tak tehdy věz, že takto vládne čistota.

Když všemi branami tohoto těla vystupuje záře zrozená z moudrosti, tehdy věz, že také čistota zde panuje.

Tato záře je známá i v křesťanství a zobrazuje se svatozáří okolo hlav světců. Podobnou příjemnou záři vyzařuje i tělo mudrce. Není to běžně viditelný jev, citlivější lidé ji sice mohou smyslově vnímat, ale jedná se hlavně o vliv hlubokého klidu.

sarva	všichni; vše
dvárešu	brána
dehe	tělo
asmin	v této
prakáša	zjevený; odhalený; zářící
upadžájate	nastává; rodí se
gňánam	poznání
jadá	jestli
tadá	když; tehdy
vidjád	vědět
vivrddham	nejpřednější
sattvam	kvalita čistoty; jedna z kvalit hmotné přírody (guna)
iti	tak; proto
uta	pouze; také

Verš : 14.12.

lobhah pravrttirárambhah karmanámašamah sprhá
radžasjetáni džájante vivrddhe bharataršabha

Lakota a snaha konat, neklidná činnost a touha
tyto vždycky z vlády Vlivu rodí se, Bharataršabho.

Nenasytnost, snaživost, činorodost, neklid, touha, jsou zrozeny pokud panuje kvalita vlivu, Býku mezi Bharaty.

Také činorodost lidí žijících v druhé kvalitě může ovlivňovat stav mysli okolních lidí. V šesté kapitole jsou činy prostředkem začínajících žáků, kdežto pro pokročilé hledající je významnou pomůckou klid.
Dá se říci, že činorodost, která vyplývá z poctivého plnění povinností, je moudrá a vede ke svobodě. Naopak činorodost podstoupená z touhy po tělesných či duševních požitcích vytváří svazující pouta.

lobhah	touha; nenasytnost
pravrttih	činit
árambhah	činy; činnosti
karmanám	činy
ašamah	neklid
sprhá	toužit
radžasi	kvalita neklidu, ovládání
etáni	tito
džájante	vzniká; rodí se; nastává
vivrddhe	nejpřednější
bharataršabha	Ardžuna - Býk mezi Bharatovci; nejlepší z nich

Verš : 14.13.

aprakášo'pravrttišča pramádo moha eva ča
tamasjetáni džájante vivrddhe kurunandana

Hloupost a líná nečinnost, nedbalost, také jistě klam,
z temnoty tyto vládnoucí rodí se, Kurunandano.

Zastřenost mysli a líná nečinnost, nedbalost a jistě i zmatek, se rodí pokud panuje temnota, Potomku Kuruů.

Temnota se vyznačuje slabou lidskou myslí, která se nemůže opřít o ctnosti. Z ní snadno pramení mnoho uvedených neřestí. Tyto neřesti, tedy slabosti ducha, jsou příčinou klamu, neboli neschopnosti vidět pravdu.

aprakášo	zastřenost
apravrttiš	nečinnost
ča	a; také
pramádo	nepozornost
moha	zmatení představ; klam; iluze
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
ča	a; také
tamasi	kvalita temnoty
etáni	tito
džájante	vzniká; rodí se; nastává
vivrddhe	nejpřednější
kurunandana	Ardžuna - potomek Kuruů

Verš : 14.14.

jadá sattve pravrddhe tu pralajam játi dehabhrt
tadottamavidám lokánamalánpratipadjate

Když čistotou naplněný zániku dojde vtělený,
tehdy světů nejmoudřejších bez poskvrny dosahuje.

Když vtělený dojde zániku naplněný čistotou, potom dosáhne neposkvrněných světů nejmoudřejších bytostí.

Čistý způsob života přináší více klidu a spokojenosti a v příštím zrození dovede člověka do nejvyšších božských sfér. Musíme však vzpomenout na verš 8.16., kde Kršna upozorňuje na to, že po vyčerpání zásluh se bytost znovu vrací do světa plného zrození a smrti.
Jediným řešením je překonat všechna pouta a s nimi i kvality a pomocí odpoutanosti a odevzdání spočinout ve věčném duchu, který je již nade všemi kvalitami.

jadá	jestli
sattve	kvalita čistoty; jedna z kvalit hmotné přírody (guna)
pravrddhe	naplnit se; dozrát
tu	ale; však
pralajam	zánik
játi	dosahuje; jde
dehabhrt	vtělený
tada	když; tehdy
uttama	nejvyšší; nejlepší
vidám	znalý
lokán	světy
amalán	bez nečistoty
pratipadjate	dosahuje

Verš : 14.15.

radžasi pralajam gatvá karmasangišu džájate
tathá pralínastamasi múdhajonišu džájate

Kdo ve vlivu dojde skonu, k činům připoután se rodí,
a kdo zanikne v temnotě v lůně ztracených se rodí.

Kdo dojde zániku v kvalitě vlivu, zrodí se opět k činům připoután, stejně tak zánik v temnotě způsobí zrod ve zbloudilém lůně.

Kdo žil činorodě, ale svou činorodost zakládal na svých touhách a představách, ten se narodí v podobném světě, který v předchozím vtělení opustil.
Temná bytost je ta, která nedbá dobrého zrodu a svou leností a poživačností způsobí mnoho zlého. Taková bytost bude v příštím zrození zrozena z ubohého lůna do světa plného nespravedlnosti. Tak si duch prožije své zlé skutky z pohledu toho, komu je ubližováno. Je to pro něj zkušenost, kterou postrádal v předchozím vtělení, která by mu bývala zabránila žít v temnotě. Po dostatečné lekci dostane duch opět šanci v lepším světě a bude opět záležet jen na jeho ctnostech a neřestech.

radžasi	kvalita neklidu, ovládání
pralajam	zánik
gatvá	dojít
karma	čin; činnost
sangišu	připoután
džájate	vzniká; rodí se; nastává
tathá	také; dále
pralínas	zaniknout
tamasi	kvalita temnoty
múdha	zmatený; pošetilý
jonišu	lůna
džájate	vzniká; rodí se; nastává

Předchozí lekce Následující lekce