Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 99. lekce

99. pokračování korespondenčního kurzu - verše 15.16-20
Rozdíl mezi nižší a vyšší osobou a závěrečná výzva k poznání Kršny jako Osoby nejvyšší.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 15.16.

dvávimau purušau loke kšaraščákšara eva ča
kšarah sarváni bhútáni kútastho'kšara učjate

Dvě Osoby jsou v tom světě, proměnlivá a neměnná,
proměnlivé jsou bytosti v pevné neměnné říkají.

V tomto světě jsou dvě Osoby, jedna proměnlivá a druhá neměnná. Proměnlivé jsou všechny bytosti a tu nad nimi spočívající zvou neměnnou.

Věčná a neměnná Osoba je nehynoucí princip, který se snaží Kršna v celé Bhagavadgítě vysvětlit. Je to věčné Já dlící za vším pomíjivým. Z pohledu věčného Já je vše proměnlivé jen iluze vznikající na promítacím plátně mysli díky informacím ze smyslů.
Na tomto plátně se objevují a mizí všechny proměnlivé bytosti.

dvau	dvojí
imau	tyto
purušau	bytosti; osoby
loke	svět
kšarah	proměnlivý
ča	a; také
akšara	nezničitelný; neměnný
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
ča	a; také
kšarah	proměnlivý
sarváni	všechny
bhútáni	bytosti; tvory; prvky
kúta	klidně; stabilně
sthah	umístěn; setrvávat
akšara	nezničitelný; neměnný
učjate	říkat; nazývat

Verš : 15.17.

uttamah purušastvanjah paramátmetjudáhrtah
jo lokatrajamávišja bibhartjavjaja íšvarah

Vyšší Osoba je jiná, Nejvyšší Já jí říkají.
Ve trojí svět tak vstupuje a udržuje věčný Pán.

Nejvyšší Osoba je však jiná. Popisují ji jako Nejvyšší Já, které ve trojí svět vstupuje jako udržovatel a neměnný Pán.

Nejvyšší osoba je svědkem všeho pomíjivého, je to Já dlící v srdci každé bytosti. Jak praví Kršna na začátku třinácté kapitoly, v každé poli je znalec a on je znalcem na každém poli.
Trojí svět je svět bohů neboli nebe, svět lidí a podsvětí démonů. Je to symbolický popis všech ctností, činností a neřestí. Všechny tyto světy prostupuje jediná nejvyšší Osoba, netečná k tomu, co se v jednotlivých světech děje.

uttamah	nejvyšší; nejlepší
purušah	Puruša; osvobozená osoba
tu	ale; však
anjah	jiný; další; ostatní
param	nejvyšší; dávné; věčné
átma	pravé Já; mysl
iti	tak; proto
udáhrtah	popsat
jah	kdo
loka	svět
trajam	trojí; tři
ávišja	vstoupit
bibharti	udržovat; živit
avjaja	neměnný; nesmrtelný
íšvarah	Bůh; Pán

Verš : 15.18.

jasmátkšaramatíto'hamakšarádapi čottamah
ato'smi loke vede ča prathitah purušottamah

Neboť jsem nad proměnlivé, jsem neměnný a nejvyšší,
potom jsem světu i Védům znám jak Osoba Nejvyšší.

Protože překonávám proměnlivé a jsem jistě neměnný a nejvyšší, potom Mne svět i Védy znají jako Osobu Nejvyšší.

Nyní se Kršna staví do své pravé věčné podoby. Ardžunovi praví, že on je Tou nejvyšší osobou. Ardžuna má samozřejmě stejnou věčnou podstatu v sobě, ale není si jí vědom a je spoután v představě těla.

jasmát	protože
kšaram	proměnlivý
atíto	překonat
aham	Já, jsem
akšarád	nezničitelný; neměnný
api	v; i; zahrnovat
ča	a; také
uttamah	nejvyšší; nejlepší
atah	po
asmi	jsem
loke	svět
vede	Védy
ča	a; také
prathitah	znám
puruša	Osoba
uttamah	nejvyšší; nejlepší

Verš : 15.19.

jo mámevamasammúdho džánáti purušottamam
sa sarvavidbhadžati mám sarvabhávena bhárata

Kdo Mne takto, klamu prostý, pozná, Osobu Nejvyšší,
je všeho znalý a ctí Mne celým svým bytím, Bhárato.

Kdo Mne takto pozná jako Osobu Nejvyšší, není oklamán, je všeho znalý a uctívá Mne celým svým bytím, Bhárato.

Nyní Kršna vybízí Ardžunu, aby se osvobodil ze svého otroctví těla. Nabízí mu jednu z cest, kterou je oddanost Kršnovi, oddanost jeho pravé věčné podobě. Tato cesta oddanosti a úcty přináší to nejvyšší poznání, poznání své pravé podstaty a iluzornosti světa.

jah	kdo
mám	mne
evam	tak
asammúdhah	neoklamán
džánáti	znát
puruša	Osoba
uttamam	nejvyšší; nejlepší
sah	on; ten; tak
sarva	všichni; vše
vid	znalý
bhadžati	uctívat
mám	mne
sarva	všichni; vše
bhávena	bytí; existence (mysl, řeč a činy)
bhárata	Bharata - potomek dynastie Bharatů (Dhrtaráštra, když mluví Saňdžaja; Ardžuna, když mluví Kršna)

Verš : 15.20.

iti guhjatamam šástramidamuktam majá'nagha
etadbuddhvá buddhimánsjátkrtakrtjašča bhárata

Tento nástroj nejvzácnější jsem Ti odhalil, Anagho.
Až To poznáš, moudrým budeš a dokonalým, Bhárato.

Tak jsem Ti odhalil tuto nejvíce tajnou nauku, Bezúhonný. Kdo Toto pozná, stane se moudrým a naplní svůj osud, Bhárato.

Kdo pozná Kršnu jako Nejvyšší osobu, která má vlastnosti uvedené v této kapitole, ten vpravdě ukončí své putování pomíjivým světem zrození a skonů. Získá nejvyšší moudrost plynoucí z nejvíce skrytého poznání.
To popisované tajemství nespočívá v tom, že by toto učení bylo pouze pro vyvolence. Bhagavadgíta a mnoho dalších knih o něm hovoří zcela otevřeně. Tajemstvím je tato nauka proto, že i když její teorie je zcela veřejná, praktická cvičení jsou také velice dobře popsána, přesto je tento cíl většině lidí nedostupný. Důvodem je pouze jejich slabá vůle, nesoustředěnost a slabá víra.

iti	tak; proto
guhja	tajné; vzácné
tamam	nejvíce
šástram	zbraň; moudrost
idam	tyto; toto
uktam	pravit
majá	mnou
anagha	Ardžuna - bezúhonný; neposkvrněný
etat	toto; tento
buddhvá	vědět
buddhimán	moudrý
sját	bude; stane se
krta	úděl; vykonat
krtjaš	dokonat
ča	a; také
bhárata	Bharata - potomek dynastie Bharatů (Dhrtaráštra, když mluví Saňdžaja; Ardžuna, když mluví Kršna)

Předchozí lekce Následující lekce