Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 101. lekce

101. pokračování korespondenčního kurzu - verše 16.6-10
Kršna začíná popisovat vlastnosti démonských lidí.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 16.6.

dvau bhútasargau loke'smin daiva ásura eva ča
daivo vistarašah prokta ásuram pártha me šrrnu

Tvorstvo dvojí je v tom světě, božské a také démonské.
Božské jsem podrobně popsal, o démonských Mne Pártho slyš.

V tomto světě žijí bytosti dvojího druhu, božské a také démonské. Božské jsem již podrobně popsal a nyní o démonských Mne poslouchej, Synu Prthy.

Nyní Kršna popíše odvrácenou stranu duchovního života. Dosud se podrobně zabýval pěstováním kladných vlastností. Nyní podrobněji popíše nepříznivé způsoby chování a myšlení lidí.

dvau	dvojí
bhúta	bytost
sargau	stvoření
loke	svět
asmin	v této
daiva	božské
ásura	démonské
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
ča	a; také
daivo	božské
vistarašah	podrobně; detailně
prokta	uvedeno; řečeno
ásuram	démonské
pártha	Ardžuna - syn Prthy (Kuntí)
me	můj; mi
šrrnu	slyš; poslechni si

Verš : 16.7.

pravrttim ča nivrttim ča džaná na vidurásuráh
na šaučam nápi čáčáro na satjam tešu vidjate

Co činit a co nečinit nevědí lidé démonští.
Čistota, mravné chování a ani pravda v nich není.

Lidé s povahou démonů nevědí co činit a co nečinit. Není v nich znalost čistoty, nemají dobré chování a postrádají pravdivost.

Základní vlastnost lidí s démonskou povahou je zmatek. Takoví lidé jsou bez jasného životního cíle, bez řádu, které dává životu dobré náboženství nebo někdy i nějaká světská filozofie. Tam je to vždy složitější, protože tvůrci filozofií se vidí býti povzneseni a vlastní pravidla většinou nedodržují.
Člověk bez životních hodnot jedná někdy příznivě, pak si ale mezi ostatními připadá hloupě a tak se často také nechá zlákat k nepříznivým činům. Tito lidé neznají hodnotu čistého života, pravdy a dobrého chování.

pravrttim	činit
ča	a; také
nivrttim	nečinit
ča	a; také
džaná	lidé; zrození
na	Ani; ne-
viduh	dozvědět se; znát; vědět
ásuráh	asurové; démoni; lidé s povahou démonů;
na	Ani; ne-
šaučam	čistota
na	Ani; ne-
api	v; i; zahrnovat
ča	a; také
áčárah	způsoby; chování; správné chování
na	Ani; ne-
satjam	pravdivost; pravda
tešu	k nim; v nich
vidjate	tam je; existuje

Verš : 16.8.

asatjamapratištham te džagadáhuraníšvaram
aparasparasambhútam kimanjatkámahaitukam

Svět bez řádu, bez základu, že je, říkají, bez Pána,
bez souvislostí zrozen je touhou, jedinou příčinou.

Tvrdí, že svět je bez řádu, bez vznešené podstaty a bez věčného Pána a že byl stvořen bez souvislostí jedinou příčinou - touhou.

Základní čistě materialistická doktrína popírá Boha a představuje si, že vše je dílem náhody nebo touhy zakódované do základních pudů. Lidé zatím nepochopili většinu jevů v jejich vlastním těle, přesto svoji vzdělanost považují za vrchol moudrosti a přehlížejí neuvěřitelnou rozmanitost života a dokonalost jeho rozličných forem.

asatjam	nepravdivý; bez řádu
apratištham	bez opory; neupevněný
te	Tobě; tito
džagat	svět; vesmír
áhuh	praví se
aníšvaram	bez Pána; bez Boha
aparaspara	bez souvislosti
sambhútam	existující
kim	k čemu; proč;co
anjat	jiný
káma	touha
haitukam	příčina

Verš : 16.9.

etám drštimavaštabhja naštátmáno'lpabuddhajah
prabhavantjugrakarmánah kšajája džagato'hitáh

Názorem tím ovládnutí, kleslého Já a mdlé mysli,
přicházejí zlými činy zničit svět jak nepřátelé.

Z nadvlády tohoto názoru, zbloudilého Já a mdlého rozumu, povstávají nepřátelé, kteří konají strašlivé činy a ničí tento svět.

Lidé nevěří ve věčnou podstatu života a považují smrt za svůj úplný konec. Proto nevěří, že za zlé činy se každému dostane náležité odplaty a poučení. A proto jsou schopni konat hrozné činy, které ubližují všemu živému na tomto světě.

etám	tuto
drštim	hledět
avaštabhja	moc; vláda
našta	upadají; zanikají
átmánah	mysl; já
alpa	ubohý; nízký
buddhajah	rozum; moudrost
prabhavanti	původ; pocházet z
ugra	strašný; krutý
karmánah	činy
kšajája	zničení
džagato	svět
ahitáh	protivníci

Verš : 16.10.

kámamášritja dušpúram dambhamánamadánvitáh
mohádgrhítvásadgráhánpravartante'šučivratáh

Touhám lačným odevzdáni, okázalí, pyšní, hrubí,
zmateni cílem nepravým, jednají z příčin nečistých.

Odevzdáni neukojitelné touze, plni pokrytectví, pýchy a nadutosti, mají nesprávné úmysly a nečisté způsoby jednání.

Když člověk nemá vyšší smysl života, potom bere vše, co mu může jeho život trochu zpříjemnit. Chce tak zapomenout na smrt, která je pro něj černou bezednou dírou na konci života. Žije jen pro naplnění svých tužeb, jeho obličej je prázdná maska nasazená pro ostatní svět.
Lidé jsou pyšní, předvádějí svou hloupost a neřest, protože neznají skutečné životní hodnoty. Jejich úmysly jsou čistě sobecké a jejich jednání je vždy zlé a nepřátelské.
Člověk se za několik tisíc let, které uplynuly od sepsání těchto veršů, vůbec nezměnil. Změnila se však lidská společnost. V dávných dobách byly ctnostné myšlenky základem lidského života. Dnes živoří na okraji společnosti a celá společnost je řízena myšlenkami démonskými.

kámam	toužící; touha
ášritja	uchýlit se
dušpúram	nenasytitelný
dambha	okázalost
mána	pocta; pýcha
mada	domýšlivost
anvitáh	obdařen
mohát	zmatení; klam
grhítvá	brát; držet
asat	neskutečno
gráhán	věc; cíl
pravartante	jedná; tvoří
ašuči	nečistý
vratáh	slib; závazek

Předchozí lekce Následující lekce