Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 103. lekce

103. pokračování korespondenčního kurzu - verše 16.16-20
Démonské bytosti se rodí ve stále horších podmínkách, dokud se nezmění jejich mysl.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 16.16.

anekačittavibhrántá mohadžálasamávrtáh
prasaktáh kámabhogešu patanti narake'šučau

Mnoha vědami zmatení, jatí pavučinou klamu,
touhou k radostem vázaní, padají do pekel bídných.

Jsou oklamáni spoustou zbytečných znalostí a zahaleni do pavučiny klamu. Díky své připoutanosti k potěšením skrze své touhy, klesají do bídných pekel.

Nevědomost sama je peklem. Lidé si to neuvědomují, protože neznají život v poznání a jsou zcela chyceni v pavučině klamu. Čím více tužeb žene lidskou mysl, tím je klid poznání vzdálenější. A čím více zlých skutků spáchají ve své honbě za pomíjivým štěstím, tím se bude jejich život měnit v horší a horší peklo.

aneka	mnoho
čitta	inteligence; vědění
vibhrántá	oklamáni
moha	zmatení představ; klam; iluze
džála	síť; pavučina
samávrtáh	zahalen
prasaktáh	závislost; připoutanost
káma	touha
bhogešu	potěšení; požitek
patanti	upadá
narake	peklo
ašučau	nečistý

Verš : 16.17.

átmasambhávitáh stabdhá dhanamánamadánvitáh
jadžante námajagňaiste dambhenávidhipúrvakam

Samolibí a nadutí, poct a zlata pýchou jatí,
obětmi zvou okázalost, správné předpisy neznají.

Jsou samolibí a nadutí, přisvojují si domýšlivě bohatství a pocty, svou okázalost nazývají obětí, přičemž správné předpisy neznají.

Nezáleží na tom jaké postavení nebo bohatství člověk získá. Pokud bude jeho zisk zatížen nějakou nepravostí, nikdy mu nepřinese žádné trvalé štěstí. Bude neustále pod vlivem svého nečistého okolí a bude muset hrát podle jejich nečistých pravidel.

átma	pravé Já; mysl
sambhávitáh	samolibý
stabdhá	nadutý
dhana	bohatství
mána	pocta; pýcha
mada	domýšlivost
anvitáh	obdařen
jadžante	obětovat
náma	jméno
jagňaih	oběti
te	Tobě; tito
dambhena	okázalost
avidhi	nerozlišit
púrvakam	předpis

Verš : 16.18.

ahankáram balam darpam kámam krodham ča samšritáh
mámátmaparadehešu pradvišanto'bhjasújakáh

Sobectvím, mocí a touhou, zpupností, hněvem posedlí,
Mne v cizích i vlastním těle ze závisti nenávidí.

Jsou posedlí sobectvím, mocí, zpupností, touhou a hněvem a ze závisti nenávidí Mne v těle vlastním i v tělech ostatních.

Vztah nečistých lidí k Bohu je odmítavý, případně pouze ziskuchtivý. Buď dostanu po čem toužím, nebo nebudu v Boha věřit. Vztah různých lidí k Bohu popisuje podrobně 7. kapitola.

ahankáram	ego; sobectví; falešné já; doslova "já způsobuji"
balam	síla
darpam	zpupnost
kámam	toužící; touha
krodham	hněv
ča	a; také
samšritáh	posedlí
mám	mne
átma	pravé Já; mysl
para	cizí; jiné
dehešu	těle
pradvišanto	nenávist
abhjasújakáh	nevraživost; závist

Verš : 16.19.

tánaham dvišatah krúránsamsárešu narádhamán
kšipámjadžasramašubhánásuríšveva jonišu

Tyto Já, zlostné a kruté, v koloběhu, lidi špatné,
vrhám stále do nedobrých, těch lůn zajisté démonských.

Tyto nejhorší lidi, nenávistné a kruté, Já vrhám v koloběhu zrodů stále jen do nedobrých démonských lůn.

Ať si člověk myslí co chce, přesto je neustále pod vlivem Boha. V systému příčin a následků jsou lidé za své zlé skutky po zásluze odměněni dalším zrozením, kde budou moci získat zkušenosti, které jim dosud chyběly. Až tyto zkušenosti získají, potom už podobné zlé činy nebudou vykonávat. Nebudou vědět proč, ale bud vědět, že takový zlý čin se nedělá.

tán	oni; těch
aham	Já, jsem
dvišatah	nenávidět; závidět
krúrán	krutý
samsárešu	koloběh
nara	lidé
adhamán	nejhorší
kšipámi	vrhám
adžasram	stále
ašubhán	nedobro; skutky vedoucí k nesvobodě
ásuríšu	démonské
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
jonišu	lůna

Verš : 16.20.

asurím jonimápanná múdhá džanmani džanmani
mámaprápjaiva kaunteja tato jántjadhamám gatim

Démonským lůnem vcházejí zmateni tak zrod za zrodem,
ke Mně nedojdou, Kauntéjo, potom jdou k cíli horšímu.

Z démonských lůn vcházejí do světa zmatení neustále, zrod za zrodem. Ti Mne jistě nedosáhnou, Synu Kuntí a potom odcházejí k ještě horšímu údělu.

U některých zatvrzelých duší je nutno mnoho hrozných démonských zrodů, než získají a přijmou potřebné zkušenosti. Potom teprve budou hodni dostat další šanci v lidském životě.

ásurím	Asura - démon spojený s kvalitou radžas, ovládání; démonské
jonim	zdroj; lůno
ápanná	vcházet
múdhá	zmatený; pošetilý
džanmani	zrození; vznik
džanmani	zrození; vznik
mám	mne
aprápja	nezískat; nedosáhnout
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
kaunteja	Ardžuna - syn Kuntí
tatah	potom
jánti	dojít
adhamám	nejhorší
gatim	cíl

Předchozí lekce Následující lekce