Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 104. lekce

104. pokračování korespondenčního kurzu - verše 16.21-24
Závěrečná výzva přijmout moudrost rozlišování příznivých a nepříznivých činů.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR! zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv

Verš : 16.21.

trividham narakasjedam dváram nášanamátmanah
kámah krodhastathá lobhastasmádetattrajam tjadžet

Tři různé do pekla vedou brány tyto Já ničící,
touha, hněv a nenasytnost. Proto se zřekni těchto tří.

Do tohoto pekla vedou tři různé brány, které ubíjejí Já. Jsou to touha, hněv a také nenasytnost. Proto se těchto tří neřestí vzdej.

Touha, hněv a nenasytnost jsou základní nepříznivé vlastnosti, tak jak je vidí východní náboženství. Již mnohokrát bylo zmíněno, jak se tyto neřesti rozvíjejí a prolínají.
Proti třem neřestem stojí tři ctnostné činnosti, které jsou dobročinnost, odříkání a oběti. Pěstování těchto tří činností přímo bojuje proti třem základním neřestem. Odříkání bojuje proti touze a hněvu, dobročinnost proti nenasytnosti a oběti dávají těmto činnostem vznešenější základ.

tri	trojí
vidham	druhy; odlišnosti
narakasja	peklo
idam	tyto; toto
dváram	brána
nášanam	ničitel
átmanah	mysl; pravé Já; svoje
kámah	touha
krodhah	hněv
tathá	také; dále
lobhah	touha; nenasytnost
tasmát	proto
etat	toto; tento
trajam	trojí; tři
tjadžet	zříkat se

Verš : 16.22.

etairvimuktah kaunteja tamodváraistribhirnarah
áčaratjátmanah šrejastato játi parám gatim

Od nich svobodný, Kauntéjo, člověk, těch tří bran temnoty,
jedná pro své Já nejlépe, pak dosáhne cíl nejvyšší.

Počínání člověka osvobozeného od těchto tří bran temnoty, Synu Kuntí, je nejlépe ve shodě s jeho pravým Já a on potom jde přímo k nejvyššímu cíli.

Kdo překoná tři základní neřesti, ten je na nejlepší cestě k sebepoznání a osvobození. Tato cesta není snadná, ale není ani obtížná. Jediné, co musíme překonat, je naše vlastní touha. Když se nám to podaří s první touhou, potom zjistíme, že to vůbec není obtížné. Navíc získáme novou nepoznanou jistotu, klid, čas a v neposlední řadě i peníze, které ušetříme díky odstranění touhy.

etaih	tito
vimuktah	vysvobozen
kaunteja	Ardžuna - syn Kuntí
tamah	temný; nejhorší; kvalita temnoty; nejsilněji
dvárais	brána
tribhir	trojí
narah	člověk
áčarati	chování; jednání
átmanah	mysl; pravé Já; svoje
šrejah	dokonalost; nejlepší
tatah	potom
játi	dosahuje; jde
parám	věčná; nejvyšší
gatim	cíl

Verš : 16.23.

jah šástravidhimutsrdžja vartate kámakáratah
na sa siddhimavápnoti na sukham na parám gatim

Kdo se vzdá moudrých učení, jedná jen skrze touhy své,
ten nikdy úspěch nezíská, štěstí ani cíl nejvyšší.

Kdo odvrhne poučení plynoucí z moudrosti a jedná jen prostřednictvím svých tužeb, ten nikdy nezíská ani úspěch, ani štěstí a ani nejvyšší cíl.

Ten kdo nechává svou mysl unášet na touhách, podléhá hněvu a nenasytnosti, ten nemůže nikdy dojít klidu a trvalého štěstí. Neustále bude otrokem své nezkrocené a bujné mysli.
K neřestem samozřejmě patří i závislost nikotinu a alkoholu. Kolik peněz by člověk ušetřil, kdyby své závislosti přemohl ? Kolik času by získal ? Kdo však je schopen svoje závislosti překonat z vlastního rozhodnutí ?

jah	kdo
šástra	zbraň; moudrost
vidhim	poučení
utsrdžja	opustí
vartate	setrvávat; působit
káma	touha
káratah	nástroj; prostředek
na	Ani; ne-
sah	on; ten; tak
siddhim	naplnění; úspěch
avápnoti	získat
na	Ani; ne-
sukham	štěstí; radost; snadno
na	Ani; ne-
parám	věčná; nejvyšší
gatim	cíl

Verš : 16.24.

tasmáččhástram pramánam te kárjákárjavjavasthitau
gňátvá šástravidhánoktam karma kartumihárhasi

Proto ať Ti moudrosti vzor co činit nečinit sdělí,
znaje moudrost pronesenou, jen činy konej zde vhodné.

Jen tato moudrá poučení ti povinnosti a zbytečnosti správně vyloží. A až si osvojíš tuto pronesenou moudrost, potom zde konej jen vhodné a příznivé činy.

Verše 16. kapitoly jsou určeny k snadnějšímu určení, které vlastní činnosti máme chápat jako nepříznivé nebo škodlivé. Nemusíme zrovna zabíjet své oponenty, ale i tak můžeme najít podobné nepříznivé vzorce chování ve své povaze a ve svém životě.
Potom budeme moci mnohem lépe odlišit své povinnosti, které konat musíme, od činností z tužeb, které konat nemusíme a které bychom ani vykonávat neměli.
Povinností nikdy není tolik, abychom je pravidelnou každodenní prací nemohli naplnit. Na druhou stranu všechny své tužby, pokud jim necháme volný průběh, nikdy nasytit nedokážeme.
Proto pěstujme své ctnosti a plňme své povinnosti. Ve volných chvílích spočívejme v klidu a tichu, případně konejme příznivé činnosti a oběti. Toto je nejlepší cesta k ke změně vlastního života a možnému ovlivnění životů lidí v okolí.

tasmát	proto
šástram	zbraň; moudrost
pramánam	vzor; příklad; autorita
te	Tobě; tito
kárja	povinnosti; činnost
akárja	zbytečnost
vjavasthitau	rozestavený
gňátvá	znajíce
šástra	zbraň; moudrost
vidhána	poučení
uktam	pravit
karma	čin; činnost
kartum	vykonat; udělat
iha	zde
arhasi	hodit se; být vhodný

Předchozí lekce Následující lekce