Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 70. lekce

70. pokračování korespondenčního kurzu - verše 11.1-4
Odhalení vesmírné podoby
Ardžuna si v minulé kapitole od Kršny vyslechne jakým rozličným způsobem se Bůh, zosobněný Krišnou, projevuje. Tato kapitola začíná Ardžunovou touhou alespoň částečně uvidět tyto podoby. Kršna svému oddanému samozřejmě vyhoví, ale vysvětlí mu, že tuto velikost nelze vidět lidským zrakem.
Jednou za Šrí Ramanou Maharšim přišel bohatý člověk a nabízel Šrí Ramanovi všechny své peníze, když mu umožní vidět Boha. Šrí Ramana mu odpověděl, že vidět Boha není možné. Nabídl mu však, že z něj může Boha udělat. Toto tvrzení je zcela v souladu s učením Advaity i Bhagavadgíty. Cokoli vidíme je vize, pomíjivost, která se objevila a zmizí. My hledáme to, co tu je pořád, co je věčné a neměnné a pokud se nám podaří rozhrnout závoj pomíjivé iluze, pak jsme, alespoň na okamžik, svou podstatou. Tento prožitek není vize. Je to jen pohled na iluzorní svět z věčnosti podstaty.
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv v MP3

Verš : 11.1.

ardžuna uváča
madanugrahája paramam guhjamadhjátmasamgňitam
jattvajoktam vačastena moho'jam vigato mama

Ardžuna uvádí :
Tak jsi mi z přízně nejvyšší tajemství zdroje Já zvané
slovy Tvými takto řekl a odstranil jsi ten klam můj.

Ardžuna pravil:
Ty jsi přednesl z náklonnosti ke Mně nejvyšší tajemství o původu Já a tato Tvá slova můj klam ten odstranila.

ardžuna	Ardžuna - jeden z pěti Pánduovců; hlavní hrdina Bhagavadgíty, syn boha Indry. K němu Kršna pronáší svůj Zpěv Vznešeného
uváča	pravil
mat	Mne; mým
anugrahája	náklonost
paramam	nejvyšší
guhjam	tajemství; záhada; zázrak
adhjátma	prostoupený Já; celé Já
samgňitam	nazývat; označovat
jat	jak
tvaja	Tvá
uktam	pravit
vačas	slova
tena	tento
mohah	zmatení; klam
ajam	toto
vigato	zbavit; odstranit
mama	moje

Verš : 11.2.

bhavápjajau hi bhútánám šrutau vistarašo majá
tvattah kamalapatrákša máhátmjamapi čávjajam

O vzniku, zániku tvorů poslouchal jsem Tě pozorně,
Ó Lotosolistooký, i bytí vznešeném pravém.

O vzniku a zániku bytostí a také o vznešeném pravém bytí jsem Tě poslouchal pozorně, Ó příteli s očima podobnýma listům lotosů.

Hledající naslouchá svému učiteli, hledá v knihách a všechny poznatky sám ve vlastním praktickém cvičení zkouší na sobě a své mysli. Recept na štěstí není složitý. Obtížná část je přemoci své neřesti a pochyby. To však nemůže udělat nikdo jiný než hledající člověk.
Je nutno najít rovnováhu mezi požitkem a odříkáním, oddaností k Bohu a závislostí na Bohu nebo na světě. I oddanost je metoda výcviku mysli a i tato metoda musí být správně použita, aby nepřinesla stejnou nesvobodu, jaké se hledající snaží zbavit. Cílem snažení je zcela samostatná bytost nezávislá na i svém současném těle, která však plní všechny potřebné úkoly, které život v těle, rodině a společnosti přináší.

bhava	buď; staň se
apjajau	zánik
hi	jistě; také
bhútánám	bytosti
šrutau	slyšet
vistarašah	podrobně; detailně
majá	mnou
tvattah	od Tebe
kamala	lotos
patra	lístek
akša	oči
máhátmjam	vznešené bytí
api	v; i; zahrnovat
ča	a; také
avjajam	neměnné; skutečné

Verš : 11.3.

evametadjatháttha tvamátmánam paramešvara
draštumiččhámi te rúpamaišvaram purušottama

To co jsi nyní uvedl o Tvém Já, Pane Nejvyšší,
vidět chci v podobě Tvojí, Božské, Ó Purušotamo.

Tak jak jsi mluvil o Tvém Já, Ó Nejvyšší Pane, tak chci vidět Tvou Božskou podobu, Ó Nejvyšší Osobo.

evam	tak
etat	toto; tento
jatha	jako
áttha	řečeno
tvam	tě; tebe; ty
átmánam	mysl; pravé Já
parama	nejvyšší; věčný
íšvara	Bůh; Pán
draštum	vidět
iččhámi	chtít
te	Tobě; tito
rúpam	podoba; forma
aišvaram	Božský
purušottama	Kršna - Nejvyšší bytost

Verš : 11.4.

manjase jadi taččhakjam majá draštumiti prabho
jogešvara tato me tvam daršajá'tmánamavjajam

Jestli myslíš, že Já mohu spatřiti to, Ó Nejvyšší,
Jógy Pane, potom mi Tvé odhal, pravé Já skutečné.

Myslíš-li, že je možné, abych ho Já takto uviděl, Ó Nejvyšší, potom mi odhal Tvé skutečné Já, Ó Vládče Disciplíny.

Když víra přemůže pochyby, když je hledající připraven a když je jeho vlastní snahou jeho pouto k tělu nalomeno, tehdy může dostat dar Božské milosti. Je to první krátký prožitek věčnosti. Jde o rozpojení vazeb mezi věčným duchem a tělem i okolním světem. Představa těla a světa se nezmění, změní se ten, kdo vnímá. Toto rozpojení pouta se strastí, jak je popisováno ve verši 6.23. přináší intenzivní uvolnění duchovní i tělesné a tím i zatím nikdy nepoznanou blaženost.
Tento dar zcela změní rozložení sil uvnitř hledajícího ve prospěch ducha, i když ego na tomto stavu umí také velice vydělat. Problémem ega však je, že neumí tento stav vyvolat. Ego tento stav svobody celou dobu potlačuje a zakrývá. Aby se stav svobody znovu objevil, musí ego opět na tuto chvíli zmizet.

manjase	myslet
jadi	jestli
tat	to
šakjam	možné
majá	mnou
draštum	vidět
iti	tak; proto
prabho	Kršna - Nejvyšší Pán
joga	Jóga - učení o ukázněném chování vedoucím k osvobození bytosti; disiplína; snaha; vůle
íšvara	Bůh; Pán
tatah	potom
me	můj; mi
tvam	tě; tebe; ty
daršajá	odhal; ukaž
átmánam	mysl; pravé Já
avjajam	neměnné; skutečné

Předchozí lekce Následující lekce